馬大查經班簡訊
2003年10
月
獨行俠(Going it alone)
Phillip Yancey
在美伊戰爭期間, 有一位聽眾打電話到電台反應, “為什麼我們不剷平聯合國大廈,
然後在那重建世貿大廈.
電台主持人也深表贊同, 接下來一個小時,
電台收到聽眾表達對德國,
法國及世界各國反戰的立場感到不以為然,
而將先前阿拉伯國家議題的討論的忘得一乾二淨.
這些聽眾的反應似乎暗示美國有權利¸甚至有義務去維持這個世界的秩序.
由於我常到國外旅行,
我很驚訝其他國家美國對美國的看法,
和美國人對自己國家的看法竟有天壤之別,
我們以為自己是慷慨,
憐憫人, 親切,
不輕易發怒¸ 並且致力於司法正義; 但有些國家卻認為我們是個自私, 頹廢, 並且一點也不在乎別人想法的國家,
他們以美國的饒舌音樂和電視節目來判斷美國的價值觀,
而大部分的音樂和電視節目都是高舉性,
財富與暴力的. 他們同時知道美國軍隊所擁有的武器和集體毀滅性武器比全世界其他國家軍隊所擁有的總合還多,
他們也注意到這個全世界最富有的國家對外國提供的援助只有歐洲的一半.
儘管其他國家認為美國有許多的不是,
在911發生之後,
連法國最大的報紙頭條都登載著:
我們現在都是美國人,
但很快地, 在美伊戰爭的話題上, 大家對美國的善意和同情便漸漸消失了.
前任巴基斯坦駐美大使,
同時也是個親美的人士這樣說,
在冷戰時期, 世界舞台上有兩個巨人,
一個是殘暴的巨人,
一個是溫和的巨人, 如今只剩一個巨人了, 而我們害怕這個巨人已漸漸變得殘暴,
就連我們最好的盟友也視美國為獨行的強權,
在國與國之間的條約中,
只要不再符合美國利益的,
美國便停止加入,
例如: 美國退出海上法,
國際刑事法庭以及管制化學武器與地雷的相關條款.
在talk
show上電台聽眾用驕傲的口吻, 陳述中止條約的看法--誰需要世界上其他的國家?
但是美伊戰爭顯明我們需要世界各國的援助. 當電視播出伊拉克軍隊惡待美國戰俘的畫面時,
我們向日內瓦協定提出申訴,
當伊拉克擁有非法武器的流言傳開後,
我們對國際戰爭法庭提出威脅,
當重建伊拉克的經費竄升,
我們尋求其他國家的經濟援助.
我祈求並冀望, 耗費大筆金錢,
造成許多人無辜受難的美伊戰爭,
可以帶來中東地區的穩定局勢, 並減少全球性的恐怖行動.
然而, 我害怕情形恐怕正相反,
正如埃及總統發出的警告,
戰爭可能會激怒更多的阿拉伯人,
製造出一百個賓拉登.
一位朋友從馬來西亞旅遊回來, 給我一份有關馬來西亞首相演講的報導, 首相說道, 現在我們無法阻止美國想要做的任何事. 唯一的希望是製造出自己的武器, 自己的炸彈.
我的擔憂部分來自於和一群對反美主義最感不安的宣教士們的談話. 面對世界各地對美國的評論, 首當其衝的便是宣教士們,
甚至有些宣教士因此付上他們的生命, 其中一人寫道,
阿拉伯人將美伊戰爭解讀為基督徒對回教國家的攻擊,
這種錯誤的認知深植大部分阿拉伯人心中,
以致於要接受基督教是傳遞愛和和平的信念也受到阻礙 .
身為世界上唯一的超級強國,
美國身負重大的領導責任,
有時我們必須大動干戈,
有時卻要加以約束,
還有時必須立抗世界的評論. 著名的精神病學家 Scott Peck對美國做了個有趣的觀察: “值得注意的是, 兩百年前, 這個新國家幾乎沒有花一分精力和金錢試圖控制其他國家的行為,
然而, 一個接一個,
幾乎是十個接十個,
世界各國, 民族卻仿效美國精神和政治上的作法,
為他們自己尋求和美國相同的自由.
反觀這些年來, 我們很難不去下一個結論就是,
美國在精神和政治上的領導情勢正與為操控世界各國所增加的金錢和努力成反比……我猜想, 如果美國把成為世界上最好的社會當作首要目標去努力, 也許會使世界國家因著好榜樣,
而不是壓力, 再次仿效我們”.
(崇恩, 淑華譯自Christianity
Today, May 2003)
Creative Driving:
“聼”聖經 --鐵冰
讀聖經是一個基督徒生活中很重要的一部分内容。神的話語給我們以力量和智慧，伴我們充實的走過人生。很多兄弟姐妹有早起讀經禱告的好習慣，這是很值得稱讚的，因爲清晨詩人一天中經歷最充沛，注意力最集中的時候。但是由於生活的繁忙和工作學習的緊張，有很多人無法在清晨抽出整塊的時間來靈修。在這裡我和大家分享一下我在這方面的實踐。
我發現自己經常在開車的時候找不到合適的材料聼。每天的新聞是不夠的。於是我想到了聼錄音聖經。
我發現對於我自己來説，聼英文聖經雖然有幫助，但是聼中文的才能有更深入的感動。本想到書房去買一套中文錄音聖經，可轉念一想，如果自己錄製豈不是更有助於加深理解嗎？於是我便開始錄製自己誦讀的聖經，然後在開車的時候聼。到目前爲止，我已經錄製了四福音書，而且已經反復聼了很多次了。如果世上有什麽書是令人“讀千遍而不厭倦的話”，那便是聖經無疑了。自以爲從每日的聼聖經中收益頗多，因而也建議大家嘗試。在汽車中聽聖經時通常很少有外界的打擾，而且可以自由的隨聲朗讀，加上通常早上神清氣爽時總有一段時間在開車，所以開車聼經效果通常都不錯。當然，前提是你可以安全的開車。
不要叫人小看你年輕
“救恩论”课程是黄耀兴弟兄在参加归正学院严格的培训学习后带给我们的信息. 当我在想如何介绍黄耀兴弟兄时,就想到约伯记中33:3-4年轻的以利户说:”我的言语要发明心中所存的正直,我所知道的,我嘴唇要诚实地说出.神的灵造我,全能者的气使我得生”. 约伯在听了以利户的正直陈明后,谦卑而听到神亲自对他说话并深刻明白了神的旨意. 愿神祝福并使用他的敬虔的仆人帮助我们深刻明白神的救赎恩典,建立稳固的信仰根基.
上课时间:每周六下午2:00-4:30上课.从十月25日开始.
总课时为15小时,总授课次数6次.
上课地点:马里兰大学某教室
报名: 请愿意参加此课程的弟兄姐妹踊跃报名,请于十月20前报名.联系人:邱玥姊妹 请发Email:
qiuyue2000@hotmail.com 标题为Register for class
报名费:免费
Hardly think; Think hard.
我们是否是有道可传的信徒？ --
黄耀兴
“救赎是基督教信仰的核心，是敬虔的奥秘”。此课程将以神的主权为主干，探讨基督教改革宗信仰
(Reformed Theology) 的救恩次序 – 恩召、重生、信心、悔改、称义、嗣养、成圣、坚忍、得荣耀。希望借此课程，除了让出席者对改革宗信仰
(Reformed Theology) 有基本的了解，更希望帮助出席者明白神的整全的救赎计划，更深入明白并赞叹神丰盛的恩典。
此课程除了从圣经中看神救赎的恩典，建立稳固的信仰根基，同时也探讨一些与基督徒生活有关的应用式的课题，如：一次得救永远得救、重生的意义与证据、信心的意义、什么时候称义、成圣与实际生活中与罪的挣扎和冲突、救恩确据等。
此课程必读课本有：
1.《再思救赎其恩》慕理著，陈妙玲译。天道书楼出版。
英语原著为：Redemption
Accomplished and Applied. By John Murray, published by Eerdmans.
2.《基督教神学》H.
Bavinck 著，赵中辉译。基督教改革宗翻译社出版。
英语译著为：Our
Reasonable Faith. By Herman Bavinck. (Original text is in Dutch).
中文书籍可在荣主书房(http://www.ccbookstore.com/first.html)
或其他基督教书房订购。英语书籍可在 www.amazon.com 或 www.christianbook.com 订购。
笔者认为当今基督教的布道与护教工作包括两方面：一方面以神的圣道挑战二十一世纪后现代哲学思潮，叫人信服真道（罗1:5;
16:26）；另一方面，纠正目前流行于教会中不合乎正统信仰的教导，呼吁众圣徒重新奠定信仰，在至圣的真道上造就自己、在圣灵里祷告（犹20），为从前一次交付圣徒的真道、竭力的争辩（犹3）。