馬大查經班簡訊

20039

Q&A: 愛的相反不是恨, 而是自己?

 

:     為什麼張教授在一次的講道中提到, 愛的相反不是恨而是自己?

張教授: 人都是為自己打算的, 自從人犯了罪以後, 人就離開了神, 然而神就是愛”, 人離開了神之後, 便離開了神的, 是以自己為中心的, 所以表現出來的就是自私自利, 自高自大. 如果你看這個字, 在甲骨文的寫法, 左邊是個手, 右邊拿著一把刀,便是形容人都是為自己的. 間的愛也有值得歌誦的, 神就是藉著我們在人世間所看見的愛來將祂的愛啟示給我們, 但不可否認的, 世界上沒有任何一愛可與神的愛相比, 神的愛是怎麼樣的呢, 是一種隨時隨在, 沒有條件, 犧牲給予, 永不改變的愛, 而人世間所講的愛, 常是一種溫馨的感覺, 也有的是經過仔細計算的投資, 講到投資便牽連到報酬, 如果投資報酬率達不到我們理想, 我們便放棄, 認為不值得. 更有甚者, 人都有私心, 當自己得不到的時候, 也不希望別人擁有, 在以自我為中心的裡面¸ 是沒有真愛的. 然而聖經啟示的愛是很全面的, 是一種最高的品質, 人若有什麼德行, 用一個字來總括, 那便是愛, 而愛的目的是犧牲, 是不帶有任何目的的, 譬如說, 聖經要我們愛我們的仇敵. 說到恨, 某種程度是跟愛一樣, 是一種極端的情感, 並不是愛的反面. 如果一個人有符合神所說的愛, 那這個人就離相信神不遠了, 因為神就是愛.

 

: 張教授, 你會怎樣激勵或鼓勵弟兄姊妹更多地去愛別人?

張教授: 這是很不容易的, 就連教會裡面都可能會有不可愛的人, 然而耶穌的教訓是, “當愛你的鄰舍, 也要愛你的仇敵, 為那逼迫你的禱告”, 這並非是人的本性, 只能神的話語不斷提醒自己, 要多默想, 多禱告, 多對付.  

 

 

Creative Driving

夏氏夫婦每週五傍晚不辭辛勞, Bethesda經繁忙的I-495到達查經班, 在塞車的路上, 他們是如何利用這段時間的呢? 答案是查經班人名接龍, 以下是他們的成果:

 

  1. 王軍->鈞國->國堅
  2. 紹中->忠偉->偉彥->燕彬
  3. 陳燕->燕鈴->林慕羽->宇峰
  4. 以心->心一->一德->德健
  5. 孫莉->麗秋->邱玥->岳潁->穎怡->宜紅->宏志->志宏->洪玉珠->朱崇->崇道->道維->維明->明永->永富->富諒
  6. 查經班三賢: 淑賢, 文賢, 瑞嫻
  7. 查經班三兵: 琦冰, 鐵冰, 燕彬
  8. 查經班三穎: 君穎, 秀穎, 岳穎
  9. 查經班三崇: 崇光, 崇恩, 崇道

 

2003年六, , 八月收入支出表(Michael, 崇恩製表)

收入

支出

結餘

$1,968

$2,571.86

$5200

 

(由於查經班並非教會組織, 弟兄姊妹的奉獻, 無法開立免稅收據, 在此說明)

 

 

奉獻的意義

 

            提到奉獻一詞, 許多人腦中所浮現的圖畫, 是把金錢丟在奉獻箱中; 有些人以為花一些時間在教會, 團契的事工上就叫奉獻, 其實這些不過是外在的表現, 我們必須在奉獻金錢, 時間, 力量的背後, 看到奉獻的真諦.

當我們明白奉獻的必要性, 感受到神的愛的激勵後, 在心中立意, 將自己置於全然屬神的地位, 這種行動就叫做奉獻, 簡單的說, 奉獻就是主權的轉移”, 如羅馬書六章1213: “所以不要容罪在你們必死的身上作王, 使你們順從身子的私慾, 也不要將你們的肢體獻給罪做不義的器具, 倒要將肢體做義的器具獻給神”.

            既然奉獻是將主權, 決定權歸給神, 最主要的態度就是順服, 順服神, 按著祂的心意來事奉¸ 就是奉獻的目的. 奉獻最主要在於親近神, 體會神的心意, 領受神的託付, 全心全意將自己獻給祂, 為祂而活. (摘錄自給初信者”—校園書房)

 

 

連連看

 

髮型                名字                背景資料

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一斌                (Michigan/South Carolina, EE, 打籃球/乒乓  )

 

 

國堅                (Yale, Bassoon,  游泳/hiking )

 

 

小龍                (George Mason, Geographic Information Sys,烤羊肉串 )

 

 

穎婷                (Syracuse, EE, 釣魚)

 

 

愛軍                (Philadelphia, Bioengineer, 欣賞音樂)